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內容簡介: 博客來博客來網路書局 本書講述了:朱熹曾列舉了格物致知的「用力之方」，他說：「若其用力之方，則或考之事為之著，或察之念慮之微，或求之文字之中，或索之講論之際，使於身心性情之德，人倫日用之常，以至天地鬼神之變，鳥獸草木之宜，自其一物之中，莫不有以見其所當然而不容已，與其所以然而不可易者。」（《大學或問》下）格物的范圍甚廣，從內心的「念慮之微」到身外的「鳥獸草木之宜」，都是格物的下手處。朱熹又論格物有「先後緩急之序」雲：「格物之論，伊川意雖謂眼前無非是物，然其格之也，亦須有先後緩急之序，豈遽以為存心於一草木器用之間，而忽然懸悟也哉？今為學而不窮天理，明人倫，講聖言，通世故，乃兀然存心於草木器用之間，此是何學問？如此而望有所得，是炊沙而欲其成飯也。」（《朱文公文集》卷三十九《答陳齊仲》）依此次序，格物主要是「窮天理，明人倫，講聖言，通世故」，草木器用雖然也在格物的范圍之內，但算不上真學問。
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- 作者： 李存山
- 出版社：中州古籍出版社
- 出版日期：2009/05/01
- 語言：簡體中文
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